ILMU BUDAYA DASAR BAB 4

MANUSIA DAN CINTA KASIH

    Kebanyakan orang melihat masalah cinta ini pertama -tama sebagai masalah dicintai , lebih daripada itu masalah yg dicintai yaitu masalah yg dicintai yaitu masalah kemampuan orang untuk mencinta , maka masalahnya bagi mereka ialah bagaimana supaya dicintai karena setiap orang berhak dicintai dan mencintai.
   Arti dari cinta itu sendiri adalah sikap,sesuatu orientasi watak yg menentukan hubungan pribadi dengan keseluruhan ,bukan menuju sesuatu objek cinta dan kasih sendiri adalah sebagai perasaan sayang kepada seseorang yg disrtai dengan menaruh belas kasih.

* 3 unsur cinta :
1. keterikatan
2. keintiman
3. kemesraan.

* 3 tingkatan cinta :
1.Cinta kepada tuhan pemilik alam semesta ini .
2. Cinta kepada orang tua yg melahirkan sampai merawat .
3.Cinta terhadap temen maupun temen spesial dalam hidup kita .

b. Cinta menurut ajaran agama 

         Dalam islam juga diajarkan dan dijelaskan dalam al-qur'an .Berikut penjelasannya :

Kata ”Cinta” dalam Al Qur’an sebagaimana disebutkan di beberapa ayat/surat:

وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً

dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang.”  Surat Ar-Rum (30) :21,

Mawaddah (مودّة) =  yang berarti cinta atau keintiman; 

Rahmah (رَحْمَة) =  yang berarti kasih sayang

فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ

”karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), …(QS. An-Nisa’ (4):129).

(مَيْلَ) = yang berarti condong, miring, cenderung.

Lengkapnya Ayat tersebut:

وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat Berlaku adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. dan jika kamu Mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), Maka Sesungguhnya Allâh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا

“Sesungguhnya cintanya kepada bujangnya itu adalah sangat mendalam.” (QS. Yusuf (12):30)

حُبَّ = (هَوًى، مَيْل) yang berarti cinta; gairah; kasih sayang; gemar, suka, mewah; kecenderungan; tertarik.

  شَغَف = حُبّ، وُلُوع yang berarti bergairah, cinta, gairah; kesukaan; antusiasme yang kuat; tertarik.

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ

“ Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku Termasuk orang-orang yang bodoh."( QS. Yusuf (12):33)

صَبّ: عاشِق = yang berarti penuh semangat cinta (dengan), terpikat (dari), tergila-gila (dengan); kekasih, pemuja

وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ

”dan janganlah belas kasihan kepada keduanya..” (QS.An- Nur(24):2)

رَأْفَةٌ = yang berarti rahmat, pemberian maaf, longgar/kelonggaran; kasih sayang, kasihan, keanggunan, kebaikan, keramahan.

Lengkapnya Ayat tersebut:

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allâh, jika kamu beriman kepada Allâh, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)

23. Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia[i].

24. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil". QS Al Isra’ (17):23-24

[i] Mengucapkan kata Ah kepada orang tua tidak dlbolehkan oleh agama apalagi mengucapkan kata-kata atau memperlakukan mereka dengan lebih kasar daripada itu.

Hadits- Hadits Cinta

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا -رواه الترمذي

Rasûlullâh saw bersabda, Cintailah kekasihmu sewajarnya saja karena bisa saja suatu saat nanti ia akan menjadi orang yang kamu benci. Bencilah sewajarnya karena bisa saja suatu saat nanti ia akan menjadi kekasihmu. (HR. Al-Tirmidzi).

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ لَتُرَى غُرَفُهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَالْكَوْكَبِ الطَّالِعِ الشَّرْقِيِّ أَوْ الْغَرْبِيِّ فَيُقَالُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)رواه أحمد(

Sesungguhnya orang-orang yang saling mencintai, kamar-kamarnya di surga nanti terlihat seperti bintang yang muncul dari timur atau bintang barat yang berpijar. Lalu ada yang bertanya, “siapa mereka itu?, “mereka itu adalah orang-orang yang mencintai karena Allâh ‘Azza wajalla. (HR. Ahmad).

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ المُؤْمِنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمهمْ وَتَعَاطُفِهمْ ، مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ والحُمَّى  )رواه مسلم(

Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam hal rasa saling mencintai, saling mengasihi, saling berkasih sayang adalah seperti satu tubuh yang ketika satu anggota tubuh itu ada yang mengeluh, maka seluruh tubuh meraa mengaduh dengan terus jaga tidak bias tidur dan merasa panas. (HR. Muslim).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ

Demi Dzat yang jiwaku berada di dalam genggaman-Nya, kalian tidak akan masuk surga sebelum kalian beriman. Kalian tidak akan beriman sebelum kalian saling mencintai. Tidakkah aku tunjukkan kepada kalian mengenai sesuatu yang ketika kalian melakukannya, maka kalian akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian!. (HR. Muslim).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ )رواه الترمذي(

Dari Rasûlullâh saw yang bersabda dalam satu doanya, “Ya Allâh, berilah aku rezeki cinta Mu dan cinta oran yang bermanfaat buat ku cintanya di sisiMu. Ya Allâh segala yang Engkau rezekikan untukku diantara yang aku cintai, jadikanlah itu sebagai kekuatanku untuk mendapatkan yang Engkau cintai. Ya Allâh, apa yang Engkau singkirkan diantara sesuatu yang aku cintai, jadikan itu kebebasan untuku dalam segala hal yang Engkau cintai”. (H R. Al-Tirmidzi)

* Bentuk cinta dalam ajaran agma :

1. cinta kepada thagut / setan dan sesuatu yg disembah selain tuhan .

2. cinta berdasarkan hawa nafsu .

3. cinta yg mengutamakan kecintaan kepada orang tua ,anak , istri , perniagaan , dan tempat tinggal .

c. kasih sayang 

      kasih sayang adalah suatu sikap  salin menghormati dan mengasihi semua ciptaan tuhan dari lubuk hati yang palin dalam .

* cinta kasih dari oran tua : 

1. Orang tua bersifat aktif , anak bersifat pasif .

2. Orang tua bersifat pasif , anak besifat aktif .

3. Orang tua bersifat pasif , anak bersifat pasif .

4. Orang tua bersifat aktif , anak besifat aktif .

* contoh kasih sayang :

1. cinta kasih antar orang tua dan anak .

2. cinta kasih antara pria dan wanita .

3.cinta kasih sesama manusia .

4. cinta antara manusia dan tuhannya .

5. cinta kasih manusia terhadap linkungannya. 

d. kemesraan 

   Nah tadi sudah dijelaskan bahwa kemesraan termasuk kedalam 3 unsur cinta bersama keintiman dan keterikatan . Kalian tau tidak apa arti dari kemesraan ?? .Berikut akan saya jelaskan arti dari kemesraan itu sendiri .

   Kemesraan adalah suatu keadaan dimana kita mempunyai hubungan yg sangat erat dengan seseorang dan kita merasa nyaman bila di dekatnya serta mendapat kasih sayang yg lebih didalamnya .

* puisi tentang kemesraan :

KEMESRAAN DI DALAM CINTA

“Hidup ini indah karena Cinta”

Aku tak tau mencinta..
Sebelum kuterlahir jadi manusia..
Kutak tau tuk apa kutercipta…
Karena tiada yang mau..
Mengajarkan aku untuk mencinta..

Seandainya cinta kurasa sejak dini..
Kupasti tak merasakan terabai…
Karena dia, yang jadi milikku..
Begitu baiknya ajarkan aku mencinta…
Ajarku tuk menyayanginya..
Dan memberikan aku semangat hidup….

Keluh kesahku tak pernah ada..
Karena dia, yang slalu menasehatiku..
Mempersembahkan canda pada hatiku…
Sehingga berwarnalah dunia ini…
Aku tak mau, kehilangan kemesraan ini..
Ajarilah aku slalu sayangku..

Kuingin slalu bersamamu..
Menjaga cintamu..dan memelukmu…
Tak sekedar ciuman mesra untukmu..
Tapi pengorbanan raga, kusiap sedia untukmu…
Aku cinta kamu….

e. Pemujaan .

Pemujaan adalah suatu sikap perasaan manusia dengan tuhan dengan diwujudkan dalam komunikasi ritual .

f. Belas kasihan .

Belas kasihan adalah emosi manusia yg muncul akibat penderitaan orang lain .Perasaan itu membuat untuk empati dan memberi untuk mengurangi penderitaan orang yg mearasa ingin dibantu .Empati tersebut bisa dilakukan dengan memberikan santunan berupa uang , barang , makanan adapun juga melalui jasa ( ambulan , tim sar , dll )

g. cinta kasih erotis 

        Cinta erotis adalah kehausan akan penyatuan sempurna akan penyatuan dengan yang lainnya. Keinginan untuk bersatu dan berteman dengan lawan jenis, untuk menghilangkan sepi atau untuk menenangkan suatu naluri seksual. Cinta kasih dapat merangsang keinginan untuk bersatu secara seksual. Namun apabila penyatuan fisis tadi tidak dilandasi oleh cinta kasih maka hanya akan membawa pada penyatuan yang bersifat pesta pora dan sementara saja.

      Cinta kasih erotis, apabila benar-benar sebuah cinta sejati, mempunyai satu pendirian yaitu bahwa seseorang sungguh-sungguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya yang sedalam-dalamnya dan menerima pribadi lawan jenisnya. Cinta ini terjadi antara dua orang anak manusia berlainan jenis, yang ingin menyatukan diri mereka untuk mengisi kekosongan hidup dan sebagai teman hidup dalam mengarungi bahtera kehidupan.

Source by : http://sachikapanda.blogspot.com/2015/04/ilmu-budaya-dasar.html 

ILMU BUDAYA DASAR BAB 1

 ILMU BUDAYA DASAR

A. Latar Belakang Masalah.

     Dilihat dari segi kebudayaan , pembangunan tidak lain adalah usaha sadar sadar untuk menciptakan kondisi hidup manusia yg lebih baik . Menciptakan lingkungan hidup yg lebih serasi . Menciptakan kemudahan atau fasilitas agar kehidupan itu lebih nikmat . Pembangunan adalah suatu intervensi manusia terhadap alam lingkungannya , baik lingkungan alam maupun lingkungan sosial budaya .
     Pembangunan membawa perubahan dalam diri manusia , masyarakat dan lingkungan sekitarnya/budayanya .Budaya dalam hal ini berperan penting dalam pembangunan suatu bangsa karena membangun watak dan kepribadiannya yg lebih serasi dengan tantangan zamannya .

ada tiga masalah yg berkaitan pada masa kini :

1. Suatu kenyataan bahwa bangsa Indonesia terdiri dari suku bangsa serta latar belakang sosio-budaya yg berbeda.Oleh karena itu , diperlukan sikap yg mampu mengatasi ikatan-ikatan primordial (kesukuan ,kedaerahan).
2. Pembangunan telah membawa perubahan dalam masyrakat terjadi pergeseran sistem nilai budaya , menimbulkan mobilitas sosial ,
3. Kemajuan dalam bidang teknologi komunikasi massa dan transportasi yg membawa pengaruh terhadap intensitas kontak budaya antar suku mauppun dengan kebudayaan dari luar .

    Untuk itulah , kepada lulusan Perguruan Tinggi perlu dibekali pengetahuan yg dapat mengembangkan kepribadiannya dan agar memiliki sikap hidup yg halus dan terbuka .

B. IBD sebagai komponen Mata Kuliah Dasaar Umum
         Mengapa IBD sebagai MKDU yang pada akhirnya menghasilkan warga negara sarjana yg berkualifikasi sbg berikut :

1. Berjiwa pancasila sehingga segala keputusan serta tindakannya mencermikan pengalaman nilai-nilai pancasila dan memiliki integritas kepribadian yg tinggi , yg mendahulukan kepentingan nasional dan kemanusiaan sebagai sarjana Indonesia.
2. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa mksdnya memiliki ras tenggang ras antar pemeluknya .
3.Memiliki wawasan komprehensif dan pendekatan integral didalam meyikapi permasalah kehidupan baik sosial , ekonomi ,politik, kebudayaan ,maupun pertahanan keamanan .

C. Pengertian Ilmu Budaya Dasar .
   Istilah IBD dikembangkan di Indonesia.sebagai pengganti Humanitiesm / The Humanities yg artinya manusia , berbudaya dan halus .
   Jadi , Ilmu Budaya dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengertian umum tentang konsep -konsep yg dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan .

* Menurut Prof . Dr . Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu pengetahuan dikelompokkan menjadi 3 besar . NAH !! ?? Dimana letak IBD mari kita perjelas satu per satu :

1. Ilmu - ilmu alamiah ( natural science ).
   Bertujuan untuk mengetahui keteraturan-keteraturan yg terdapat dalam alam semesta . Yang termasuk kelompok ilmu -ilmu alamiah : fisika , kimia , astronomi , dll

2. Ilmu -ilmu sosial(social science)
   Ilmu -ilmu yg bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yg terdapat dalam hubungan -hubungan manusia .Yang termasuk kelompok ilmu - ilmu sosial : sosoiologi , politik , demografi ,psikologi , dll

3. Pengetahuan Budaya (the humanities )
     Untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yg bersifat manusiawi . Contoh ilmu didalamnya : IBD.


D. Tujuan IBD
        Berdasar dari pengertian ataupun latar belakang diatas tujuan mata kuliah IBD adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran , khusus nya berkenaan dengan kebudayaan , agar daya tangkap ,persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus .

E. Ruang lingkup IBD
     Berikut ruang lingkup IBD :
1. Hakekat manusia yg satu atau universal ,akan tetapi yg beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing zaman dan tempat .Dalam melihat dan menghadapi lingkungan alam , sosial dan budaya , manusia tidak hanya mewujudkan kesamaan-kesamaan ,akan tetapi juga ketidak seragaman yg diungkapkan secara tidak seragam ,sebagaimana yg terlihat ekspresinya dalam berbagai bentuk dan corak ungkapan ,pikiran dan perasaan ,tingkah laku dan hasil kelakuannya.
2. Berbagai aspek kehidupan yg seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yg dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities),baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya ,maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya .

      Rumusan masalah -masalah diatas yg akan dikaji dalam IBD diformulasikan kedalam suatu tema ,yaitu manusia sbg mahluk budaya .Tema ini dikembangkan lebih lanjut menjdai 8 pokok bahasan dan sub pokok bahasan ,yaitu :

1. Manusia dan cinta kasih :

• kasih sayang
• kemesraan
• pemujaan

2. Manusia dan keindahan :

• renungan
• kehalusan
• keserasian

3. Manusia dan penderitaan :

• rasa sakit
• kesyahidan
• siksaan
• kesengsaraan
• neraka

4. Manusia dan keadilan :

• kejujuran
• pemulihan nama baik
• pembalasan

5. Manusia dan pandangan hidup

• cita-cita
• kebajikan

6. Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian :

• kesadaran
• pengorbanan

7. Manusia dna kegelisahan :

• keterasingan
• kesepian
• ketidakpastian

8. Manusia dan harapan

• kepercayaan
• harapan.

IBD sebagai salah satu MKDU

A. Pengertian Ilmu Budaya Dasar .

   Istilah IBD dikembangkan di Indonesia.sebagai pengganti Humanitiesm / The Humanities yg artinya manusia , berbudaya dan halus .
   Jadi , Ilmu Budaya dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengertian umum tentang konsep -konsep yg dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan .

* Menurut Prof . Dr . Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu pengetahuan dikelompokkan menjadi 3 besar . NAH !! ?? Dimana letak IBD mari kita perjelas satu per satu :

1. Ilmu - ilmu alamiah ( natural science ).
   Bertujuan untuk mengetahui keteraturan-keteraturan yg terdapat dalam alam semesta . Yang termasuk kelompok ilmu -ilmu alamiah : fisika , kimia , astronomi , dll

2. Ilmu -ilmu sosial(social science)
   Ilmu -ilmu yg bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yg terdapat dalam hubungan -hubungan manusia .Yang termasuk kelompok ilmu - ilmu sosial : sosoiologi , politik , demografi ,psikologi , dll

3. Pengetahuan Budaya (the humanities )
     Untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yg bersifat manusiawi . Contoh ilmu didalamnya : IBD.


B. Tujuan IBD
        Berdasar dari pengertian ataupun latar belakang diatas tujuan mata kuliah IBD adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran , khusus nya berkenaan dengan kebudayaan , agar daya tangkap ,persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus.

C. Ilmu pengetahuan sosial /social studies
      Merupakan pengetahuan yang mempelajari sesuatu yang berhubungan dengan masyarakat .

* Perbedaan IBD Dan IPS :
1. IBD diberikan pada tingkat perguruan tinggi sedangkan IPS diberikan pada tingkat pendidikan dasar serta tingkat pendidikan lanjutan pertama sampai menengah atas.
2. IBD merupakan matakuliah tunggal artinya tifak memiliki kelompok mata pelajaran sedangkan IPS adalah kelompok dari sejumlah mata pelajaran : sosiologi ,ekonomi ,geografi ,sejarah ,dll.
3. IBD bertujuan untuk memberikan pengetahuan dan konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan kebudayaan ,sedangkan IPS bertujuan untuk pembentukan pengetahuan dan keterampilan intelektual .


* Persamaan IBD Dan IPS :
1. Merupakan bahan studi untuk kepentingan program pendidikan atau pengajaran .
2. Bukan merupakan disiplin ilmu yg berdiri sendiri.
3. Mempunyai materi yg terdiri dari kenyataan sosial dan permasalahan sosial .

D. Golongan bahan pelajaran IPS :
1. Kenyataan -kenyataan sosial yg ada dalam masyarakat yg secara bersama -sama merupakan masalah sosial tertentu.
2. Konsep -konsep sosial atau pengertian-pengertian tentang kenyataan-kenyataan sosial dibatasi pd konsep dasar /elementer saja yg sangat diperlukan untuk mempelajari masalah-masalah sosial dibahas dalam IPS .
3. Masalah-masalah sosial yg timbul dalam masyarakat biasanya terlibat dalam berbagai kenyataan -kenyataan sosial antara yg sati dengan yg lainnya saling berkaitan .

 

Source by : http://sachikapanda.blogspot.com/2015/04/ilmu-budaya-dasar.html